و القربة » ( طبقات ص 293 ) . حاتم اصم گويد « اصل الطاعة ثلاثة اشياء الخوف و الرجاء و الحب » و اصل المعصية ثلاثة اشياء : الكبر و الحرص و الحسد » و نيز گويد : « اطلب نفسك فى اربعة اشياء : العمل الصالح به غير رياء و الاخذ به غير طمع و العطاء به غير منة و الامساك به غير بخل » ( طبقات ص 95 ) بعضى از تركيبات : محراب طاعت ، بوستان طاعت ، كوى طاعت ، صومعهء طاعت ، سرمايهء طاعت ، پيراهن طاعت ابواب طاعات و عبادات . طاغُوت ( كلامى ) نام بت است ؟ در قرآن مجيد آمده است : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ . كنايت از دنياداران و جباران و خود خواهان است جبت و طاغوت اطلاق بر هر نوع بتى شده و هر نوع مختال و فخورى را شامل است . حضرت امير فرمودند هر چه كه تو را از حق باز دارد طاغوت تو است . طاق ابرو - ( عرفانى ) طاق ابرو كنايت از اهمال سالك است كه بواسطهء آن سقوط كند در درجه و مقام خود بواسطهء تقصير خود . طالب - طالب يعنى خواستار و جوينده و در اصطلاح جويندهء راه عبوديت را گويند و محمدت كمال را گويند نه از روى دوستى . عطار گويد : طالب آن باشد كه جانش هر نفس * تشنه تر باشد و ليكن بىسبب نى سبب ، نى علتش باشد پديد * نه بود از خود نه از غيرش نسب بعضى از تركيبات : طالب مال . طالب جان . طالب علم . طالب دين . طالب دنيا . طالب حكمت . طالب گنج طالب حق طالب باطل . طالب خدا . طالب دل . مولانا گويد : علم دريائيست بىحد و كنار * طالب علم است غواص بحار گر هزاران سال باشد عمر او * مىنگردد سير او از جستجو كان رسول حق بگفت اندر بيان * اينكه منهومان هما لا يشبعان طالب الدنيا و توفيراتها طالب العلم و تدبيراتها پس درين قسمت چو بگشادى نظر * غير اين دنيا بود علم اى پدر آب عذب دين همىجوشد ازو * طالب راز آن حياتست و نمو غير مرد حق چو ريگ خشك دان * كاب عمرت خورد او هر زمان طالب حكمت شود مرد حكيم * تا ازو گردى تو بينا و عليم لوح حافظ لوح محفوظى شود * عقل او از روح محظوظى شود